Как читать Псалтирь по усопшему дома: до 40 дней и после

Коротко: жёсткого устава чтения Псалтири по усопшему нет. Святитель Афанасий (Сахаров) пишет: «В наших богослужебных книгах нет определенных указаний о порядке чтения псалтири по усопшем». Молитвослов «Азбуки веры» называет обыкновение читать псалмы по усопшим 3 дня или 40 дней, включая день кончины, начиная по окончании «Последования по исходе души». Благословение священника требуется, если вы хотите читать над гробом человека не из вашей семьи (священник Пётр, 20.05.2024). Читать и после сорока дней канонических запретов нет (протоиерей Дионисий, 23.04.2021); для такого долгого чтения священник Пётр (16.07.2025) советует взять благословение у духовника, чтобы труд не оказался непосильным.

Когда начинать и сколько дней читать

Молитвослов: «Чтение Псалтири начинается по окончании «Последования по исходе души»». О сроках сказано: «В Апостольских постановлениях заповедано совершать псалмопения, чтения и молитвы по усопшим в день 3-й, 9-й и 40-й. Но преимущественно установилось обыкновение читать псалмы по усопшим 3 дня или 40 дней, включая день кончины».

Священник Пётр (20.05.2024) отвечает: «Обычно Псалтирь читают посменно после канона по разлучении души от тела и до погребения, в некоторых местах читают и до 40-го дня». Как посчитать 3-й, 9-й и 40-й день, разобрано в статье о счёте дней после смерти. Можно ли и где читать Псалтирь до погребения, лучше заранее спросить в храме - так советует статья об отпевании.

Порядок чтения: кафизмы, «Славы», молитвы

По Молитвослову, Псалтирь состоит из 20 кафизм, и каждая делится на три «Славы». Перед первой кафизмой произносят молитвы, положенные перед началом чтения Псалтири, а по окончании - молитвы, положенные по прочтении нескольких кафизм или всей Псалтири. Эти молитвы опубликованы на странице «Псалтирь по кафизмам с ударениями и молитвами» в разделах «Молитвы перед началом чтения Псалтири» и «Молитвы по прочтении нескольких кафизм или всей Псалтири».

Священник Пётр (20.05.2024) добавляет: «После каждой «Славы» добавляется молитва о новопреставленном». Её текст он приводит так (со знаками ударения, как на «Азбуке веры»):

Помяни́, Го́споди Бо́же наш, в ве́ре и наде́жди живота́ ве́чнаго новопреста́вленнаго раба́ Твоего́ (раб Твои́х) (имя), и я́ко Благ и Человеколю́бец, отпуща́яй грехи́, и потребля́яй непра́вды, осла́би, оста́ви, и прости́ вся во́льная его́ согреше́ния и нево́льная, возставля́я его́ во свято́е второ́е прише́ствие Твое́ в прича́стие ве́чных Твои́х благ, и́хже ра́ди в Тя еди́наго ве́рова, и́стиннаго Бо́га и Человеколю́бца; я́ко Ты еси́ воскресе́ние и живо́т, и поко́й рабу́ Твоему (имя), Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со безнача́льным Твои́м Отце́м, и с Пресвяты́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

На месте «(имя)» называют имя усопшего. Сахаров отмечает: «Относительно формулы поминовения при чтении псалтири нет однообразия».

Если кафизму в день прочесть не получается

Протоиерей Дионисий (26.01.2021) отвечает читательнице, которая не была уверена, что сможет читать по кафизме в день: «Если беретесь читать псалтырь, то лучше делать это традиционно - хотя бы по кафизме в день. Если это сложно, то просто читайте обычную заупокойную молитву в любое удобное время». Священник Пётр (11.10.2025) на тот же вопрос: «Строгого порядка здесь нет, можно предложить в таком случае оставить те же молитвы перед Псалтирью, после читать «Достойно есть», как в конце любого правила. Время молитвы остаётся на ваше усмотрение».

Если читать самим трудно, чтение совершают и в монастырях: по Сахарову, «во многих православных обителях совершается так называемое «неусыпное» деннонощное чтение о живых и усопших».

Нужно ли благословение

Протоиерей Дионисий (18.05.2022) отвечает читателю, который начал читать Псалтирь дома по кафизме в день: «Для чтения псалтыри не нужны особые благословения священника». Священник Пётр (20.05.2024): «Благословение нужно только в том случае, если вы хотите почитать Псалтирь над гробом человека, не принадлежащего к вашей семье».

Чтец Кирилл (20.04.2020) приводит слова игумена Силуана (Туманова). За своих родственников, за упокой или за здравие, благословение, по его словам, брать не надо. Дальше игумен говорит: «Оно берется в обязательном порядке, когда мы хотим молиться за других людей, посторонних, за которых, может быть, попросили молиться. Мы берем на себя подвиг чтения Псалтири с поминовением, это выходит за рамки нашего молитвенного долга по отношению к ближним. Естественно, на всякое увеличение молитвенного правила и изменение духовной жизни нужно брать благословение. Мы не можем решить за Бога, что произойдет или чего не произойдет, но практика показывает, что люди, читающие без благословения увеличенные молитвенные правила, надмеваются».

На каком языке читать

Иерей Евгений (30.03.2025) отвечает читательнице, которая читала бабушке на русском: «Читайте как можете, Господь с любовью примет всякий молитвенный труд ради покойной. Но, конечно, лучше читать так, как принято в Церкви, т.е. на церковнославянском. Для лучшего понимания текста советую использовать учебную Псалтирь с параллельным переводом на русский П.А. Юнгерова». Священник Пётр (24.07.2025) на тот же вопрос: «В чтении Псалтири на русском греха нет, ведь книга остаётся той же самой, разве только язык другой. Безусловно, чтение молитв на русском может приносить такую же пользу, как и на любых других языках, в т.ч. на церковнославянском. Гораздо важнее состояние молящегося и понимание произносимых слов».

Светлая седмица

Священник Пётр (16.05.2024) отвечает читательнице, у которой сороковой день приходился на пасхальную неделю. Он обращает внимание на слова со страницы «Поминовение усопших в Пасхальные дни»: «Чтение Псалтири по усопшим - лишь благочестивый обычай, а не уставное последование, поэтому практики её чтения на Светлой седмице могут быть разными». И заключает: «Поэтому здесь не может быть однозначного ответа. Вообще Церковь не устанавливает строгих правил для домашней (келейной) молитвы».

На той странице приведены два мнения. Первое - Сахарова: по словам священника Петра, он «склоняется к первой точке зрения». В книге оно звучит так: «может быть на Пасхе у гроба усопшего не следует читать псалтирь, заменяя ее или чтением пасхального канона и пасхальных песнопений, повторяя их, или Святого Евангелия даже и у гроба мирянина». Второе приведено со ссылкой на «Настольную книгу священнослужителя»: «можно не отлагать чтение Псалтири над умершим в дни Светлой седмицы».

Можно ли помянуть других усопших

Вопрос задан про чтение до сорока дней. Протоиерей Дионисий (23.08.2021) отвечает: «Можно и нужно». Священник Пётр (14.06.2024): «Можно, хотя я бы лучше выделил эти важные дни для поминовения только новопреставленного. Других усопших можно помянуть на утреннем правиле».

После 40 дней и в годовщину

Протоиерей Дионисий (23.04.2021) отвечает читателю, который читал после сорока дней: «Читать псалтырь можно и по истечении 40 дней, никаких канонических запретов на это нет». Священник Пётр (16.07.2025) на вопрос о ежедневной кафизме через полгода после смерти брата: «Если у вас есть усердие к молитве, то это только похвально. Чтобы не взять на себя неподъёмного труда, хорошо бы взять благословение у духовника».

Порядок самих дней собран в статье что делают на 9 и 40 дней, годовщину разбирает статья о том, как поминать в годовщину смерти.