Годовщина смерти: как поминать и можно ли перенести

Саму дату пересчитывать не нужно - она приходится ровно на день смерти, только через год; разбор счёта 3-го, 9-го и 40-го дня - в отдельном материале. Вопрос здесь другой: что положено делать в этот день и можно ли его сдвинуть, если день неудобный. Если пока не до чтения - на сайте есть каталог моделей и расчёт, торопиться с этим не нужно. Здесь - православная практика; о других традициях - статьи о мусульманском, еврейском и католическом памятнике.

Что такое годовщина смерти по церковному определению

По определению «Азбуки веры», годины, или годовщины, - это «дни завершения очередных годовых промежутков, отсчитываемых со дня преставления усопшего» и «поминовение усопшего христианина, творимое по церковному чину в календарный день его преставления». То есть у слова сразу два смысла: сама дата и церковная служба в эту дату.

Что делают в этот день: панихида, дома или на кладбище

«Справочник православного человека» (ч. 3, изд. 2008 года на портале azbyka.ru) прямо называет службу для этого дня: «В третий, девятый, сороковой дни и годовщины в память усопшего читается панихида». И тут же уточняет, где именно это можно делать: «Все эти последования можно читать как дома, так и на кладбище». Эти слова стоят в разделе «Домашние молитвы об усопших», и там же сказано: «Тем более необходима домашняя молитва в дни памяти умерших, если невозможно было помянуть их в храме».

Поминальная трапеза: обычай, а не правило

Отдельный вопрос - застолье в память усопшего. Здесь «Азбука веры» формулирует однозначно: «поминки - это обычай, а не правило, поэтому он может соблюдаться или не соблюдаться в зависимости от обстоятельств и желания родственников». Устраивать ли трапезу, решают сами родные; источник её не навязывает.

Если трапеза всё же устраивается, стол подчиняется обычному календарю постов: «умерших поминают той едой, какая положена в день поминок: в среду, пятницу, в дни длительных постов - постной, в мясоед - скоромной». Что ставят на стол, «Азбука веры» описывает в статье «Поминки»: «Первым блюдом на поминальном столе выступает кутья (коливо)».

Если годовщина выпала на Светлую седмицу или Святки

На этот случай источник даёт прямое указание: «Если памятная дата приходится на тот период церковного года, когда неуместно совершать поминальную трапезу (например, на Светлой седмице или в период Святок), то можно перенести ее на другое подходящее время». Там же объяснено, почему так можно: «Дата собрания никак не влияет на участь усопшего, а вот живым следует соблюдать нормы церковного Устава». Речь здесь идёт о поминальной трапезе; на сколько её сдвигать, источник не называет - только «на другое подходящее время».

Если в сам день ничего не получается

«Азбука веры» разбирает этот случай применительно к сороковому дню: «По возможности, хорошо бы сходить в этот день в храм, помолиться там, причаститься Святых Христовых Тайн, но если и такой возможности нет (например, ближайший храм находится очень далеко, а погода нелетная), то что мешает помолиться об усопшем "келейно", совершить в его память какие-нибудь добрые дела?» Дальше идёт главное уточнение: «главное - это молитва об усопшем, которую следует совершать не только на 9 и 40 дней, но и в другие дни». Это наш вывод, а не слова источника: для годовщины, по-видимому, годится тот же порядок - если в календарный день до храма не добраться, остаётся домашняя молитва и доброе дело в память усопшего. Прямо про годовщину источник этого не говорит.

День рождения и именины - тоже повод для памяти

Годовщина смерти - не единственная дата в церковном году, когда вспоминают человека. В статье «Поминки» «Азбуки веры» сказано: «В дальнейшем поминки, как правило, устраивают на каждую годовщину кончины. Кроме того, принято поминать усопшего в день его рождения и на именины». Так к годовщине добавляются ещё два постоянных повода помолиться о человеке, а кроме них есть общие родительские субботы.

Нужен ли памятник именно к годовщине

Успеть с памятником к самой годовщине смерти не обязательно: срока в законе для этого нет, подробнее - в статье о сроках после похорон. Панихиду и молитву можно провести и без готового памятника - у могилы или дома.

Еда и спиртное на могиле: позиция источника

Про еду прямо на кладбище источник высказывается определённо: «Вкушение пищи на кладбище - это рудимент языческой тризны, когда с покойником нужно было разделить трапезу, чтобы он остался удовлетворенным. Никакого отношения к христианству это не имеет, и церковный Устав таких тризн не предполагает».

Про спиртное отдельно высказался священник Игорь Сильченков: «Есть ли какая-то милостыня в том, чтобы кому-то налить водку? Нет. Если ты дал нуждающемуся человеку кусок хлеба или деньги, или покормил его - это милостыня. Водка - это не милостыня. Спиртные напитки - это абсолютно лишнее на поминках. Не надо поминать усопших спиртным». Это позиция конкретного священника, а не текст самого Устава, но выражена она прямо.

Что сделать с местом перед датой

Кроме службы и трапезы остаётся обычная забота о самой могиле: убрать то, что скопилось за сезон, привести в порядок цветник. Как это делать по временам года - в статье про уход за могилой. Порядок на месте к годовщине - забота семьи, а не церковное предписание, и подгонять уборку строго под дату панихиды незачем.

Что дальше

Когда бы ни пришлась годовщина, три вещи можно сделать по отдельности, без спешки друг за другом: провести или заказать панихиду - в храме или дома, решить вопрос трапезы по своим силам и обстоятельствам, привести в порядок само место. Даты 9 и 40 дней после смерти пересчитывать заново не нужно - они разобраны в отдельном материале. Если рядом с этим встал вопрос о самом памятнике - выберите форму на сайте и нажмите «Рассчитать» - увидите, как будет выглядеть памятник, и цену, не выезжая в мастерскую.