Как посчитать 9 и 40 дней после смерти

Коротко: день кончины считается первым днём счёта. Поэтому 3-й день - это дата смерти плюс 2 дня, 9-й - плюс 8 дней, 40-й - плюс 39 дней, а година (год памяти) выпадает на ту же календарную дату через год. Это обычай Церкви, а не норма закона, и «Справочник православного человека» (составитель - Вячеслав Пономарёв; текст опубликован на портале «Азбука веры») описывает его так: «третий день по смерти (считая и сам день кончины) в честь тридневного Воскресения Иисуса Христа и во образ Пресвятой Троицы».

Если модель памятника ещё не выбрана и мысли всё равно возвращаются к этому вопросу - выберите форму на сайте и нажмите «Рассчитать»: увидите, как будет выглядеть памятник, и цену, не выезжая в мастерскую. Расчёт не обязывает оформлять заказ, и торопиться с этим шагом не нужно.

Правило счёта: день смерти - первый

Коротко: все даты поминовения (3, 9, 40 дней и година) отсчитываются от дня кончины, и этот день уже входит в счёт как первый.

Тот же справочник перечисляет все четыре даты подряд, одним списком, и объясняет их смысл по учению Церкви: «девятый день в честь девяти чинов ангельских; 3) сороковой день (сорок дней, как время, необходимое для приготовления к принятию особого божественного дара); 4) «година» (то есть год по его кончине, как день рождения для новой, вечной жизни)». Это не медицинский и не юридический счёт дней - обычай, сложившийся в церковной традиции; справочник объясняет каждую дату богословски, из учения Церкви.

Частая ошибка: день похорон вместо дня смерти

Если отсчитывать от дня похорон вместо дня кончины, все даты сдвинутся на столько дней, сколько прошло от смерти до похорон, и поминовение придётся не на тот день, который назначен традицией. Справочник начинает счёт с дня кончины - «считая и сам день кончины»; о дне похорон в этом правиле не сказано ничего. Отсюда наш вывод: считать от похорон не нужно. Если вы уже сбились со счёта или не уверены, от какой даты считали до этого, - пересчитайте по правилу выше от даты смерти, указанной в свидетельстве о смерти.

Таблица и пример

Возьмём для примера дату смерти 26 сентября 2026 года. Тогда:

Даты в таблице пересчитаны программой (datetime в Python) - на глаз в календаре так легко ошибиться на день. При своей дате смерти проще всего отсчитать по тому же правилу: день смерти - плюс 2, плюс 8, плюс 39 дней.

Если день выпадает на Великий пост

Коротко: если 3-й или 9-й день приходится на будний день Великого поста, панихиду по усопшему служат в ближайшую заупокойную субботу - об этом источник говорит без оговорок.

«Справочник православного человека» формулирует это так: «Если 3-й или 9-й день по смерти новопреставленного выпадет на седмичный (будний) день Великого поста, то панихида по нему служится в ближайшую к этим дням заупокойную субботу». С 40-м днём сложнее - и здесь стоит разобрать обе формулировки источника отдельно, не выбирая одну вместо читателя.

40-й день в пост: у справочника две формулировки

В одном разделе справочника, там же, где говорится про 3-й и 9-й день, сказано жёстко: «Только в 40-й день поминовение совершается без переносов, на какой бы день это заупокойное богослужение не выпало». А в другом разделе того же документа, где речь идёт о сорокоусте и о поминовении Великим постом, формулировка другая: «Сороковой же день должен быть справлен в свое время, если Устав допускает поминовение усопших в этот день хотя бы в качестве частной требы. Если же нет - то в ближайший день, когда такое поминовение может быть совершаемо».

Источник не сводит эти две формулировки в одну - они стоят в разных разделах одного и того же справочника. Если 40-й день по вашему счёту приходится на будний день Великого поста, разумнее спросить о точном порядке в своём храме: там знают, какая практика принята у конкретного священника и на конкретном приходе.

Сорокоуст - не то же самое, что 40-й день

Коротко: сорокоуст - это сорок литургийных поминовений подряд; разовая служба в 40-й день - другое действие, и спутать их легко.

Справочник разводит эти понятия прямо: «Сорокоуст - это поминовение усопших на Литургии непрерывно в течение сорока дней по кончине. Обычно его заканчивают в сороковой или сорок первый день по смерти. В число этих дней входит и самый день кончины. Но надо помнить, что Устав церковный предписывает совершать поминание на Литургии не до 40-го дня по смерти, а до исполнения дней четыредесяти приношений, то есть до того, как будут отслужены сорок литургийных поминовений». То есть сорокоуст заказывают отдельно, обычно в храме или монастыре, и его длительность считается количеством отслуженных литургий, не календарных дней подряд: если поминовение началось не в день кончины или прерывалось, дойти до сорока служб может занять больше сорока календарных дней.

Разово в 40-й день, по учению Церкви, изложенному в том же справочнике, «решается участь души умершего - она получает определенное место, соответствующее ее делам». Проверить это как факт нельзя, поэтому здесь формулировка приведена цитатой, без пересказа от себя.

Нужен ли памятник к 40-му дню

Коротко: ставить памятник к 40-му дню не обязательно - для этого дня на кладбище обычно достаточно временного знака на могиле.

Ставить гранитный памятник к 3-му, 9-му или 40-му дню не обязательно: в разделе справочника о днях поминовения на эти дни названы поминовения «на проскомидии, заупокойные панихиды и литии», а о памятнике не сказано ничего. Сроки установки - отдельный вопрос, который мы разбирали в статье о том, когда можно ставить памятник после похорон. Пока памятника нет, на могиле обычно уже стоит временный знак - о том, что это за знак и кто его ставит, рассказано в статье что поставить на могилу до установки памятника.

Если к 40-му дню или к годовщине вопрос с памятником уже назрел - без спешки выберите форму на сайте и нажмите «Рассчитать»: увидите вид и цену заранее. Расчёт не обязывает оформлять заказ.

Если поминаете человека другой веры

Всё, что описано выше, - счёт по православной традиции. У других конфессий свой порядок дней поминовения и свои традиции оформления могилы - без пересказа здесь, но по этой же теме на сайте есть отдельные разборы: мусульманский памятник и еврейский памятник.