Как хоронят староверов: порядок погребения по РПСЦ

Коротко: по разъяснению Русской Православной Старообрядческой Церкви (РПСЦ) на официальном сайте rpsc.ru, «погребение обычно совершается на третий день по кончине», его «как правило, совершает духовный отец усопшего», а если он не может присутствовать, нужно его разрешение, тело одевают как для молитвы в храме и кладут в саван, а могилу устраивают лицом покойного на восток с восьмиконечным крестом в ногах. Кремацию источник называет совершенно несовместимой с православной традицией. Это позиция РПСЦ - одного из поповских согласий; у других согласий, в том числе беспоповских, и в отдельных общинах обычаи могут различаться, их разумно уточнить у своей общины.

Если памятник понадобится позже - выберите форму на сайте и нажмите «Рассчитать» - увидите, как будет выглядеть памятник, и цену, не выезжая в мастерскую. Расчёт не обязывает оформлять заказ.

С чего начать: приход в храм

Первый шаг для семьи - прийти в храм своей общины. РПСЦ описывает, с чего начинается разговор в храме: «И первый вполне логичный, с точки зрения верующего человека, вопрос: «Кто духовный отец усопшего?» ... Второй: «Когда в последний раз он был на исповеди?»». Если ответов на эти вопросы нет, придётся обзванивать родственников и вспоминать, в какой храм ходил покойный.

Здесь же встают ещё два вопроса, которые лучше решить сразу. Об исследовании тела источник пишет: «Церковь крайне отрицательно относится к патологоанатомическим исследованиям умерших. Освященный Собор 2017 года напомнил о том, что верующие в большинстве случаев могут отказаться от вскрытия, для этого необходимо при жизни написать заявление, а после кончины написать отказ от вскрытия могут близкие родственники». А про кремацию в том же абзаце сказано без оговорок: «Кремирование тела усопшего совершенно несовместимо с православной традицией». Это позиция церкви.

Как готовят тело

Дальше - подготовка тела к погребению. Источник описывает её так: «Усопший в вере человек и в гробу бывает одет так же, как и при жизни на молитве в храме. Мужчинам надевают рубаху и порты, женщинам - рубаху, сарафан, повойник (если усопшая была венчана) и платок. На ноги - мягкую обувь. На шее непременно должен быть нательный крест. Гроб выстилается специально приготовленным саваном, и уже в саван кладут тело покойного».

Руки складывают отдельным образом: «Руки покойного складывают крестообразно на груди правую поверх левой, а пальцы обеих рук складываются двуперстием, как для крестного знамения. В левую руку вкладывается новая лестовка». А в храме на лоб кладут ещё один предмет: «венчик с тремя крестами и молитвой в знак нашей веры в Святую Троицу».

Дома или в храме, прощание

До самого погребения гроб может стоять дома или в храме. Дома его ставят «в комнате, где есть «красный угол» с иконами», и покойный при этом обращён лицом к иконам. Если принести гроб в храм невозможно, то, по словам источника, «положенные молитвы священник совершает заочно».

Если священник не сопровождает гроб к могиле, прощание совершается здесь же, в храме: «Близкие попарно подходят слева от гроба сначала ко кресту, а затем к покойному. Не крестясь, перед гробом полагают два земных поклона: Прости мя (имя усопшего) Христа ради (поклон до земли без крестного знамения). А тебя Бог простит (поклон до земли без крестного знамения и, перекрестясь, поцеловать венчик и икону). Аще возымеешь дерзновение ко Господу, помолись о мне грешнем (поклон до земли без крестного знамения)». Отдельная публикация РПСЦ о самом обряде целования уточняет, что в разных местностях есть свои особенности: где ставят аналой и что на нём лежит - Крест или икона Богородицы; куда целуют покойного - в уста или в венчик. По этому же источнику: «Все эти особенности обряда не записаны в богослужебных книгах, но передаются исстари по преданию. Поэтому не имеют смысла споры об исключительной правильности или древности того или другого из них». Значит, держаться стоит того порядка, который принят в вашем храме.

Грамота - что это и зачем

После прощания священник от имени духовного отца читает разрешительную молитву и вкладывает в руку покойного грамоту. РПСЦ предостерегает от ошибки в её толковании: «Этой грамоте некоторые придают неоправданно большое значение. Ее даже называют «пропуском на тот свет»». Источник поясняет, на что здесь смотреть: «важен в этом случае не столько листок бумаги, сколько сама прочитываемая молитва», которой священник отпускает грехи, в которых усопший каялся на исповеди.

Кому по традиции РПСЦ не совершают погребение

Отдельный и непростой раздел разъяснения РПСЦ - о том, кому церковное погребение не совершается. Кратко, по перечню источника: неверующие в Единого Бога, в Воскресение Христово и во всеобщее воскресение мертвых и сознательно содержащие губительные ереси; колдуны, гадатели и подобные им, если не раскаются и не понесут за это епитимии; самоубийцы - к ним источник причисляет и тех, кто без всякой разумной причины пренебрёг явной опасностью для жизни и погиб; умершие от алкоголя, наркотиков, от смертельного удара в драке, в которую повлекли ярость, мщение или удаль, и подавившиеся пищей, когда с жадностью набрасывались на еду или глумились во время еды, - их источник тоже относит к самоубийцам; те, кто сознательно нанёс себе увечье со смертельным исходом. У этого перечня есть важное исключение, которое источник приводит отдельно: «Самоубийцей не считается тот, кто совершил самоубийство по чьему-то научению или от отчаяния из-за постоянных лишений или издевательств».

Устройство могилы и крест

Место погребения РПСЦ описывает так: «Умерший полагается лицом на восток, в знак своей веры в Воскресение Христово и как бы в ожидании всеобщего восстания мертвых. Над могилой, в ногах покойного, устанавливают восьмиконечный крест». Главным на кладбище источник называет крест, перед которым можно будет помолиться.

Третий, девятый, сороковой день

По преданию, о котором пишет РПСЦ, душа проходит через определённые этапы: на третий день - поклонение Богу, на девятый - показ загробных обителей, на сороковой - суд о её дальнейшей участи. Как правильно отсчитать эти дни от даты кончины, разобрано отдельно, в статье про подсчёт 9-го и 40-го дня. Что уместно на поминальном столе и как провести сам день поминовения - в статье про годовщину смерти.

Памятник - когда придёт время

Устройство могилы и крест, о которых пишет РПСЦ, относятся к самому погребению. Форма памятника, восьмиконечный крест на нём и голубец подробнее разобраны отдельно, в статье о старообрядческом памятнике. Когда придёт время выбирать памятник, у Granova есть модели из габбро-диабаза (карельского гранита), а расчёт формы, размера и цены доступен на сайте без выезда в мастерскую.