Католический памятник на могилу: что принято в оформлении

У католической традиции нет отдельного свода правил специально для внешнего вида надгробия. Церковные документы говорят о другом: как относиться к телу умершего, что означает погребение и где хоронить. Разберём, что закреплено в Катехизисе и Кодексе канонического права, какие символы и надписи принято использовать, где в Петербурге исторически хоронили католиков и что делать сейчас, если участок уже выбран.

Если модель уже примерно понятна - выберите форму на сайте и нажмите «Рассчитать»: увидите, как будет выглядеть памятник, и цену, не выезжая в мастерскую. Расчёт не обязывает оформлять заказ.

Что Церковь говорит о самом факте погребения

Катехизис Католической Церкви формулирует это прямо: «С телами усопших надлежит обращаться почтительно и с любовью, в вере и в надежде на воскресение. Погребение мертвых - это акт телесного милосердия, выражение почтения к Божиим чадам, тело которых - храм Духа Святого» (ККЦ, §2300). Здесь Катехизис говорит о самом обряде погребения: тело предают земле с почтением, потому что оно связано с верой в воскресение.

Кодекс канонического права идёт дальше и говорит о выборе между погребением и кремацией: «Церковь настоятельно рекомендует соблюдать благочестивый обычай погребения тел усопших. Однако не запрещается и кремация, если только её не предпочли по причинам, противным христианскому вероучению» (кан. 1176, §3). То есть кремация допустима - важен именно мотив выбора, а не сам факт.

Отдельный документ Ватикана - инструкция Конгрегации вероучения «Ad resurgendum cum Christo» (2016) - уточняет практику для тех, кто выбрал кремацию. Церковь по-прежнему предпочитает захоронение тела, потому что так выражается большее уважение к умершему. Прах хоронят в священном месте - на кладбище или, в отдельных случаях, в церкви или на участке, отведённом и освящённом для этого церковной властью. Хранить прах дома не разрешается, кроме серьёзных исключительных случаев, и только с разрешения церковной власти; развеивать его в воздухе, на земле, в море или иным способом, а также хранить в памятных вещах и украшениях тоже нельзя. Для памятника это значит одно: место захоронения - будь то тело или урна с прахом - остаётся кладбищем или другим освящённым местом, а не квартирой или произвольной точкой на карте.

Какое кладбище выбрать - вопрос канонического права, а не только логистики

Кодекс канонического права называет общий принцип: «Если в приходе есть своё кладбище, то усопших верных следует погребать на нём, если только сам усопший или те, кому подобает позаботиться о его похоронах, не предпочтут на законных основаниях другое кладбище» (кан. 1180, §1). Следующий параграф того же канона уточняет: «Однако все, кому это не запрещено правом, могут избрать кладбище для своих похорон» (кан. 1180, §2). На практике это означает, что вопрос «где хоронить» в католической традиции - не только про свободное место на участке, но и про принадлежность к приходу. Если у семьи есть связь с конкретным католическим приходом, разумно уточнить порядок именно там, а не решать вопрос кладбища в одиночку.

Крест - главный и достаточный символ

У католического надгробия нет обязательного набора декоративных элементов - но крест как символ веры уместен в любом варианте: простой латинский крест, крест на вершине стелы или отдельно стоящий крест-Голгофа. Смысл самого погребения Катехизис описывает в терминах надежды: Церковь «полагает в землю семя тела, которое воскреснет во славе» (ККЦ, §1683). Крест на памятнике продолжает ту же мысль.

Если хочется готовое решение с крестом, а не собирать композицию с нуля - в каталоге Granova такие модели уже есть: «Крест Голгофа» - «крестовая модель в традиционном исполнении Голгофа», стартовая цена от 36 400 ₽ при базовом размере 80×40 см; «Крест волна» - «крестовая форма с мягкой волной и плавными контурами», от 25 700 ₽ при 60×40 см; «Два вертикальных с крестом» - семейная композиция с центральным крестом и двумя стелами, от 73 000 ₽ при 80×40 см. Это не специально маркированные «католические» модели - обычные модели каталога с крестом, которые подходят и для этой традиции.

Монограмма IHS и надпись R.I.P. - что они значат и когда уместны

Кроме самого креста, в католической традиции на надгробиях иногда встречаются два дополнительных знака.

IHS - традиционная монограмма имени Иисуса, сокращение от греческого написания ΙΗΣ. У неё нет одной канонической расшифровки: встречаются варианты «In Hac Salus» («в этом - спасение») и «Iesus Hominum Salvator» («Иисус, спаситель человечества»). Монограмму часто сочетают с крестом - это узнаваемый, но необязательный элемент; окончательное решение, добавлять ли его, стоит за семьёй.

R.I.P. (Requiescat in pace, «да упокоится с миром») - латинская формула, которая восходит к финальным словам католической заупокойной молитвы: «Requiem aeternam dona ei, Domine. Et lux perpetua luceat ei. Requiescat in pace. Amen» («Покой вечный подай ему, Господи, и свет вечный ему да сияет. Да упокоится с миром. Аминь»). На надгробиях она используется как краткая, устоявшаяся надпись - отдельно или вместе с именем и датами. Общие требования к тому, что можно и нужно указывать на памятнике по нормам Петербурга - независимо от вероисповедания, - разобраны отдельно, в статье о надписи на памятнике.

Если форма стелы ещё не выбрана, стоит заглянуть и в статью о формах памятников - там показаны модели с крестом и без, вертикальные и горизонтальные варианты.

Хотите прикинуть модель с крестом вместе с надписью? Откройте модель «Крест Голгофа» или «Крест волна» и нажмите «Рассчитать стоимость» - в расчёте можно отметить надпись и портрет, а размер и оформление уточняются при заказе.

Где в Петербурге исторически хоронили католиков

До революции у католической общины Петербурга было собственное крупное кладбище - Выборгское римско-католическое. Оно существовало с 1856 по 1939 год и, по данным справочных источников, было самым большим католическим кладбищем, когда-либо существовавшим на территории современной России. Последнее захоронение на нём произвели в 1928 году, а 22 октября 1939 года постановлением президиума Ленсовета кладбище было ликвидировано. К началу 1950-х годов почти все захоронения и надгробия были уничтожены - памятники шли на щебень, плиты - на мощение. Сегодня большую часть территории занимает промышленная застройка; сохранились только одно надгробие и часть другого, а несколько захоронений в 1928-1940 годах перенесли на Тихвинское и Успенское кладбища.

Второе место, связанное с католическими захоронениями в городе, - Смоленское лютеранское кладбище на острове Декабристов. Оно было основано в 1747 году как общее кладбище для «чужестранных иноверных иноземцев», и хоронили на нём не только лютеран, но и католиков, англикан и реформатов. Для новых захоронений его закрыли в 1939 году (отдельные случаи были вплоть до 1950-х), сейчас оно имеет статус полузакрытого и занимает около 7,33 га.

Из этого следует практический вывод: исторические места католических захоронений для новых могил не подходят - Выборгского кладбища больше нет, а Смоленское лютеранское закрыто для новых захоронений с 1939 года. Сейчас конфессиональные участки выделяют на общегородских кладбищах: по справке spb.ritual.ru, на Белоостровском кладбище в Курортном районе, открытом в 2017 году, есть участок для погребения католиков. Если место уже выбрано на другом кладбище, вопрос конфессиональной принадлежности участка стоит уточнять в администрации этого кладбища или в католическом приходе, к которому относится семья.

Что уточнить перед заказом

Коротко - список вопросов, которые стоит закрыть до оформления памятника:

1. Нужен ли на памятнике крест и в каком виде - простой латинский, крест-Голгофа или отдельно стоящий - решает семья.
2. Уместны ли монограмма IHS и надпись R.I.P. на конкретном памятнике - тоже решение семьи, при желании можно свериться с приходским священником.
3. К какому приходу относится семья и есть ли у него собственный порядок в отношении места погребения - уточнить в приходе.
4. Если рассматривается кремация - где будет храниться прах: по инструкции «Ad resurgendum cum Christo» его хоронят на кладбище или в другом освящённом для этого месте, а хранить дома можно только в серьёзных исключительных случаях и с разрешения церковной власти.
5. Какой текст и на каком языке разместить в надписи - выбор семьи, с учётом требований конкретного кладбища.