Зачем раздают платки на похоронах: священник и этнографы

Коротко: протоиерей Андрей Ефанов («Фома», 19.08.2021) называет раздачу платков местным обычаем: «Церковной такой традиции нет». Мистики в нём он не видит. Хранить платок он считает неплохим, если, глядя на него, вы будете вспоминать умершего и молиться о нём. Этнографы записали платки в Воронежской и Владимирской областях, на Урале и в Новосибирской области; получатели и объяснения в этих записях разные.

На похоронах вам могли дать носовой платок или ложку, или семья сама решает, раздавать ли платки. Встают три вопроса: зачем это, церковный ли это обряд и что делать с платком потом. Ниже ответ священника из журнала «Фома» и четыре научные работы, где раздача платков записана с указанием места и года.

Что ответил священник

Читатель спросил в «Фоме», церковный ли это ритуал «или тоже к язычеству относится». Протоиерей Андрей Ефанов ответил: «Церковной такой традиции нет». Откуда обычай пошёл, он не знает: «возможно, это какой-то местный обычай». Он пишет: «Я второй раз за время ответов на вопросы читаю о такой традиции». О мистике сказано прямо: «Никакой мистики я тут не вижу (да и быть ее тут не может)».

Смысл раздачи он предполагает так: «Мне кажется, раздавать могут просто как напоминание об усопшем и о молитве о нем. Или как благодарность за то, что люди пришли помолиться о упокоении близкого человека». Итог ответа: «обычай это местный, не церковный».

Это ответ на вопрос о раздаче платков и ложек. Другой ответ того же священника, о платочках, которые вдове велели бросить в могилу, разобран в статье Можно ли плакать по умершему: ответы протоиерея Андрея Ефанова.

Что записали этнографы

Ниже четыре работы 2008-2014 годов. Каждая запись привязана к месту и времени, поэтому по одной строке нельзя судить о других местах.

Что общее в записях

Что повторяется в записях:

• во всех четырёх работах раздачу называют подарком: «одаривания» (Воронежская область), «дарение подарков» (Владимирская область), «подарков на память» (Урал), «подаренными» вещами (Новосибирская область);
• в трёх работах из четырёх платки получают те, кто нёс гроб или покойника; в записи из Новосибирской области платки отдавали сидевшим у гроба;
• объяснения разные: священник предполагает «напоминание об усопшем», запись с Урала о подарках «на память», новосибирская рассказчица о бедности, а в воронежской и владимирской работах отдельного объяснения для платков нет.

Что делали с розданным платком потом, в этих четырёх работах не описано.

Что делать с платком

Священник отвечает одной фразой: «если у Вас будет платочек или ложка, глядя на которые, Вы будете вспоминать о покойном и лишний раз помолитесь о нем, думаю, это будет неплохо». Значит, платок можно оставить у себя: если, глядя на него, вы будете вспоминать умершего и молиться о нём, священник считает это неплохим. Других указаний о платке в ответе нет.

Если вместе с платками вам отдали вещи умершего, их судьба разобрана отдельно: Что делать с вещами умершего: ответы священников и наследство.

Если семья раздаёт платки сама

Церковной традиции нет, обычай «местный, не церковный», поэтому раздавать платки не обязательно, и решает семья. Если вы решили раздавать, в записях получатели названы разные: стоявшие на отпевании, несшие гроб, сидевшие у гроба, готовившие поминальный обед. Если для вашей семьи важно мнение священника, этот вопрос можно задать ему в своём приходе.

Когда после похорон встанет вопрос о памятнике

Сроки установки разобраны в статье Когда можно ставить памятник после похорон, а что можно поставить на могилу до него - в статье Что поставить на могилу до установки памятника.